#smrgKİTABEVİ Ak Parti Toplumsal Değişimin Yeni Aktörleri -

Kondisyon:
Yeni
Basıldığı Matbaa:
Mas Matbaacılık
Dizi Adı:
İnsan ve Toplum Dizisi
Stok Kodu:
1199138669
Boyut:
16x22
Sayfa Sayısı:
392 s.
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2010
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
3. Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
0,00
1199138669
524737
Ak Parti Toplumsal Değişimin Yeni Aktörleri -
Ak Parti Toplumsal Değişimin Yeni Aktörleri - #smrgKİTABEVİ
0.00
Ak Parti'nin siyasi yelpazenin merkezine doğru gerçekleştirdiği değişim seçmenler tarafından güvenilir ve müspet algılandı ve 2002 genel seçimlerinde bu parti galip geldi. Bilinen İslami kökleri, liderlerinin geçmişteki faaliyet ve demeçleri göz önünde bulundurulduğunda, bu partinin neden ve nasıl daha liberal bir çizgiyi benimsediğinin açıklanmaya ihtiyacı vardır. Ak Parti Türkiye'de sessizce gerçekleşen bir dönüşümün nedeni değil sonucudur. Anadolu'da kök salan yeni burjuvazi ile devlet kontrolü dışındaki yeni entelektüel sınıf bu dönüşümün temel failleri. Ak Parti deneyimi ile ilgili sorulacak pek çok soru vardır: Ak Parti İslami bir parti midir?
Tamamen İslami bir hareketin İslami olmayan veya İslami unsurlar taşımayan bir harekete dönüşmesi mümkün müdür?
Ak Parti üyelerinin özel hayatlarında dini değerlere bağlı olmaları bu partinin İslami bir parti olarak sınıflandırılması için yeterli midir?
Bir parti ya da hareket ne zaman İslamcı olur veya İslamcı oluşu ne zaman sona erer?
Parti yönetimi siyasal İslam'la her türlü bağlantıyı reddetse de, biz bu partinin hâlâ İslamcı olduğunu düşünebilir miyiz?
Ak Parti'nin durumu, yeni koşullara uyum sağlayabilmiş bir İslami hareketin başarı hikâyesinden çok, İslamcılığını, hatta apaçık İslami köklerini reddettiği derecede Türkiye'de sistemin siyasal İslam'a dönüşme veya siyasal İslam'ı ehlileştirme kabiliyetinin bir hikâyesi midir?
Bu kitapta birçok bilim insanı Ak Parti'yi değişik yönlerden ele alarak bu sorulara bir yanıt bulmaya çalışıyor:
Hakan Yavuz - Türkiye'de İslami Hareketin Dönüşümünde Yeni Burjuvazinin Rolü
Massimo Introvigne - Türkiye'de Dini Piyasa(lar)
Yalçın Akdoğan - Muhafazakâr-Demokrat Siyasal Kimliğin Önemi ve Siyasal İslamcılıktan Farkı
William Hale - Hıristiyan Demokrasi ve AKP, Benzerlikler ve Zıtlıklar
İhsan D. Dağı - Adalet ve Kalkınma Partisi: Güvenlik ve Meşruiyet Arayışında Kimlik, Siyaset ve İnsan Hakları Söylemi
Sultan Tepe - İslami Eğilimli Bir Parti Olarak Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Değişim Vaatleri, Çelişkileri ve Sınırları
Ahmet T. Kuru - Laikliğin Yeniden Yorumlanması: Adalet ve Kalkınma Partisi Örneği
Ali Çarkoğlu - Türkiye'de Yeni Nesil İslamcılar: Değişen Seçmen İçinde Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Temelleri
Gareth Jenkins - Semboller ve Gölge Oyunu: Ordu-AKP İlişkileri, 2002-2004
Ziya Öniş - Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Ekonomi-Politiği
Engin Yıldırım - Emek Karşısında Adalet ve Kalkınma Partisi
Edibe Sözen - Ak Parti'nin Kadın Siyaseti ve Ak Partili Kadın Kimlikleri
Burhanettin Duran - AKP ve Dönüşümün Aracı Olarak Politika
Şaban Kardaş - Türkiye ve Irak Krizi: Kimliklerle Çıkar Arasında AKP.
Ak Parti'nin siyasi yelpazenin merkezine doğru gerçekleştirdiği değişim seçmenler tarafından güvenilir ve müspet algılandı ve 2002 genel seçimlerinde bu parti galip geldi. Bilinen İslami kökleri, liderlerinin geçmişteki faaliyet ve demeçleri göz önünde bulundurulduğunda, bu partinin neden ve nasıl daha liberal bir çizgiyi benimsediğinin açıklanmaya ihtiyacı vardır. Ak Parti Türkiye'de sessizce gerçekleşen bir dönüşümün nedeni değil sonucudur. Anadolu'da kök salan yeni burjuvazi ile devlet kontrolü dışındaki yeni entelektüel sınıf bu dönüşümün temel failleri. Ak Parti deneyimi ile ilgili sorulacak pek çok soru vardır: Ak Parti İslami bir parti midir?
Tamamen İslami bir hareketin İslami olmayan veya İslami unsurlar taşımayan bir harekete dönüşmesi mümkün müdür?
Ak Parti üyelerinin özel hayatlarında dini değerlere bağlı olmaları bu partinin İslami bir parti olarak sınıflandırılması için yeterli midir?
Bir parti ya da hareket ne zaman İslamcı olur veya İslamcı oluşu ne zaman sona erer?
Parti yönetimi siyasal İslam'la her türlü bağlantıyı reddetse de, biz bu partinin hâlâ İslamcı olduğunu düşünebilir miyiz?
Ak Parti'nin durumu, yeni koşullara uyum sağlayabilmiş bir İslami hareketin başarı hikâyesinden çok, İslamcılığını, hatta apaçık İslami köklerini reddettiği derecede Türkiye'de sistemin siyasal İslam'a dönüşme veya siyasal İslam'ı ehlileştirme kabiliyetinin bir hikâyesi midir?
Bu kitapta birçok bilim insanı Ak Parti'yi değişik yönlerden ele alarak bu sorulara bir yanıt bulmaya çalışıyor:
Hakan Yavuz - Türkiye'de İslami Hareketin Dönüşümünde Yeni Burjuvazinin Rolü
Massimo Introvigne - Türkiye'de Dini Piyasa(lar)
Yalçın Akdoğan - Muhafazakâr-Demokrat Siyasal Kimliğin Önemi ve Siyasal İslamcılıktan Farkı
William Hale - Hıristiyan Demokrasi ve AKP, Benzerlikler ve Zıtlıklar
İhsan D. Dağı - Adalet ve Kalkınma Partisi: Güvenlik ve Meşruiyet Arayışında Kimlik, Siyaset ve İnsan Hakları Söylemi
Sultan Tepe - İslami Eğilimli Bir Parti Olarak Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Değişim Vaatleri, Çelişkileri ve Sınırları
Ahmet T. Kuru - Laikliğin Yeniden Yorumlanması: Adalet ve Kalkınma Partisi Örneği
Ali Çarkoğlu - Türkiye'de Yeni Nesil İslamcılar: Değişen Seçmen İçinde Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Temelleri
Gareth Jenkins - Semboller ve Gölge Oyunu: Ordu-AKP İlişkileri, 2002-2004
Ziya Öniş - Adalet ve Kalkınma Partisi'nin Ekonomi-Politiği
Engin Yıldırım - Emek Karşısında Adalet ve Kalkınma Partisi
Edibe Sözen - Ak Parti'nin Kadın Siyaseti ve Ak Partili Kadın Kimlikleri
Burhanettin Duran - AKP ve Dönüşümün Aracı Olarak Politika
Şaban Kardaş - Türkiye ve Irak Krizi: Kimliklerle Çıkar Arasında AKP.
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat