^{#smrgKİTABEVİ} Alevi Felsefesi - 1997

Evrendeki bütün varlıkların Tanrıyla özdeş olduğu savu üzerine yapılan Vahdet-i Mevcut öğretisinin kaynağı; Antik felsefenin, doğasal diyalektiğin dışa vurumu biçiminde inanca çıkan 'Doğatanrıcılık' anlayışıdır. Çünkü, çoktanrıcılık felsefi açıdan, Doğatanrıcılık temeline dayanır. Bu anlayışta, Tanrı, evrenin yaratıcısı ya da yapıcısı değil, doğrudan kendisidir. İzleyen süreçte, bu izi süren Anadolu tasavvufu, Doğatanrıcılık'ı ya da çoktanrıcılığı; Varlıkbirliği-Mevcutbirliği anlayışıyla yeniden diriltti; diriltirken buna, toplumsal diyalektiğin dışa vurumu biçiminde inanca çıkan İnsantanrıcılık ekledi