^{#smrgKİTABEVİ} Halifeliğin Tarihi 1924 -

Eser, hilafetin İslam tarihinde nasıl ortaya çıktığını, nasıl meşrulaştırıldığını ve zaman içinde nasıl siyasî bir kuruma dönüştüğünü inceleyen geniş kapsamlı bir tarih ve siyaset çalışmasıdır. Thomas Walker Arnold, başlangıçta hilafetin Hz. Muhammed'in ardından ortaya çıkan pratik bir liderlik çözümü olduğunu; ilk dört halifenin kabile geleneğine yakın biçimde seçildiğini, ancak Emevîlerle birlikte kurumun giderek hanedan merkezli bir saltanata dönüştüğünü anlatır. Yazara göre hilafet başlangıçta tamamen siyasî bir makamdı; Hristiyanlıktaki Papa benzeri bağımsız bir ruhban otoritesi hiçbir zaman oluşmadı. Buna rağmen Abbâsî döneminde hilafet daha görkemli, yarı kutsal ve dinî sembollerle çevrili bir makam hâline geldi; “İmam”, “Emîrü'l-Mü'minîn” ve “Halife” gibi unvanlar da bu dönüşümün parçaları oldu.

Kitabın en önemli tartışmalarından biri, hilafetin Kur'an ve hadislerle nasıl temellendirilmeye çalışıldığıdır. Arnold'a göre Kur'an'da hilafeti açık biçimde emreden bir siyasî sistem yoktur; sonraki Müslüman hukukçular ve ilahiyatçılar, mevcut siyasî düzeni meşrulaştırmak için ayetleri ve hadisleri yorumlamışlardır. Özellikle “Kureyş'ten yönetici”, “halifeye itaat”, “imamın arkasında namaz kılma” gibi hadislerin, güçlü merkezî yönetimi desteklemek amacıyla öne çıkarıldığını savunur.

Eserin son bölümleri, hilafetin Abbâsîlerden Memlüklere ve Osmanlılara uzanan tarihî serüvenini inceler. Yazar, Abbâsî hilafetinin zamanla gerçek siyasî gücünü kaybetmesine rağmen sembolik otoritesini sürdürdüğünü; farklı Müslüman hükümdarların meşruiyet kazanmak için halifelik iddiasına başvurduğunu anlatır. Osmanlıların özellikle Yavuz Sultan Selim'den sonra hilafet fikrini daha görünür biçimde sahiplendiğini, ancak modern dönemde bu makamın artık eski dünya şartlarına ait bir kurum hâline geldiğini ima eder.