#smrgSAHAF Zerdüştün İlahileri: Gathalar - 1999
Tabiat dini öyle bir din ki güneşin doğuşu, batışı, gün ve geceye geçiş, sezonların geçişi gibi tabiatın devirli karakterleri üzerine oturtulmuş. Bu devirli oluşumları bir tekerleğin dönüşlerine benzetme eğilimi doğmuş. Kim bu hareketlerin yapısını bilirse o, kendini bu tabi prosedüre adapte olmuş sayılabilir ve bununla da tabiatın güçlerinden güç alabilirdi. Tabiat dini ve büyü birbirleriyle sıkı bağlantı içindeydi.
İyi ve kötü arasındaki yarış nasıl kozmik, psikolojik ve etnik görünüşler gösteriyorsa, Amesha Spenta'larında her birinin kozmik, psikolojik ve etnik görünüşleri vardır. Bu Amesha Spenta'lardan biri olan Astra Vahista kozmik görünüşün altında; Evrenin düzeninin korunmasındaki ayarlayıcı psikolojik görünüşünde: Temiz düşünce akımı, etnik görünüşünde gerçeklik olarak görünüyordu. Bu üç görünüşü birbirinden ayırmak aslında pek mümkün değildir. Neden? Nedenini elinizdeki kitapta öğrenin. (Arka kapaktan)
Tabiat dini öyle bir din ki güneşin doğuşu, batışı, gün ve geceye geçiş, sezonların geçişi gibi tabiatın devirli karakterleri üzerine oturtulmuş. Bu devirli oluşumları bir tekerleğin dönüşlerine benzetme eğilimi doğmuş. Kim bu hareketlerin yapısını bilirse o, kendini bu tabi prosedüre adapte olmuş sayılabilir ve bununla da tabiatın güçlerinden güç alabilirdi. Tabiat dini ve büyü birbirleriyle sıkı bağlantı içindeydi.
İyi ve kötü arasındaki yarış nasıl kozmik, psikolojik ve etnik görünüşler gösteriyorsa, Amesha Spenta'larında her birinin kozmik, psikolojik ve etnik görünüşleri vardır. Bu Amesha Spenta'lardan biri olan Astra Vahista kozmik görünüşün altında; Evrenin düzeninin korunmasındaki ayarlayıcı psikolojik görünüşünde: Temiz düşünce akımı, etnik görünüşünde gerçeklik olarak görünüyordu. Bu üç görünüşü birbirinden ayırmak aslında pek mümkün değildir. Neden? Nedenini elinizdeki kitapta öğrenin. (Arka kapaktan)