#smrgSAHAF Aylak Sınıfın Teorisi -

Stok Kodu:
1199101594
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
256 s.
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2008
Çeviren:
Zeynep Gültekin, Cumhur Atay
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
3. Hamur
Dili:
Türkçe
0,00
1199101594
487387
Aylak Sınıfın Teorisi -
Aylak Sınıfın Teorisi - #smrgSAHAF
0.00
Bu araştırmanın amacı, aylak sınıfın ekonomik bir faktör olarak modern yaşamdaki yerini ve değerini belirlemeye çalışmaktır. Ancak görülmüştür ki, konuyu belirlenen çıkış noktalarıyla sınırlamak araştırma açısından yararlı olmamıştır. Bu nedenle odak noktası, sosyal hayatın ekonomik olarak tanımlanmayan özelliklerinin yanı sıra bu sınıfın asıl kaynağı ve izlediği çizgi olmuştur.

Kitabın bazı bölümleri ekonomik teoriye ve pek de tanıdık almayan etnolojik genellemeye dayanıyor. Giriş bölümü, bu tip teorik terimlerin belirsizliğini ortadan kaldırmayı amaçlıyor.

Teorik iddiaların daha ayrıntılı açıklamaları Amerikan Journal of Socıology'nin dördüncü cildinde yer alan şu denemelerde yer alıyor: The Instinct of Workmanship and the Irksomeness of Labour (Ustalık İçgüdüsü ve Emeğin Usandırıcılığı), The Beginnigs of Ownership (Mülkiyetin Ortaya Çıkışı) ve The Barbarian Status of Woman (Kadının Barbar Konumu)

Aylak sınıfın en gelişmiş haline, feodal Avrupa ve feodal Japonya gibi barbar kültürün en üst aşamalarının özelliklerini gösteren toplumlarda rastlanır ve buralarda sınıf ayrımının çok katı olduğu gözlenir.

Sınıf ayrımında en göze çarpan özellik ise, belli işlerin belli bir sınıfa özgü olmasıdır. Üst sınıflar geleneksel olarak endüstriyel işlerden muaf tutulup dahil edilmemiştir, onlara bir şekilde içinde “onur” barındıran işler ayrılmıştır. Bu işlerin başında savaşmak gelir ve dini hizmet genelde savaşçılıktan sonra ikinci sırayı alır.

Bu araştırmanın amacı, aylak sınıfın ekonomik bir faktör olarak modern yaşamdaki yerini ve değerini belirlemeye çalışmaktır. Ancak görülmüştür ki, konuyu belirlenen çıkış noktalarıyla sınırlamak araştırma açısından yararlı olmamıştır. Bu nedenle odak noktası, sosyal hayatın ekonomik olarak tanımlanmayan özelliklerinin yanı sıra bu sınıfın asıl kaynağı ve izlediği çizgi olmuştur.

Kitabın bazı bölümleri ekonomik teoriye ve pek de tanıdık almayan etnolojik genellemeye dayanıyor. Giriş bölümü, bu tip teorik terimlerin belirsizliğini ortadan kaldırmayı amaçlıyor.

Teorik iddiaların daha ayrıntılı açıklamaları Amerikan Journal of Socıology'nin dördüncü cildinde yer alan şu denemelerde yer alıyor: The Instinct of Workmanship and the Irksomeness of Labour (Ustalık İçgüdüsü ve Emeğin Usandırıcılığı), The Beginnigs of Ownership (Mülkiyetin Ortaya Çıkışı) ve The Barbarian Status of Woman (Kadının Barbar Konumu)

Aylak sınıfın en gelişmiş haline, feodal Avrupa ve feodal Japonya gibi barbar kültürün en üst aşamalarının özelliklerini gösteren toplumlarda rastlanır ve buralarda sınıf ayrımının çok katı olduğu gözlenir.

Sınıf ayrımında en göze çarpan özellik ise, belli işlerin belli bir sınıfa özgü olmasıdır. Üst sınıflar geleneksel olarak endüstriyel işlerden muaf tutulup dahil edilmemiştir, onlara bir şekilde içinde “onur” barındıran işler ayrılmıştır. Bu işlerin başında savaşmak gelir ve dini hizmet genelde savaşçılıktan sonra ikinci sırayı alır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat