#smrgKİTABEVİ Milli Varlık Alanı Ekonomi Modeli 1: Varlık Bazlı Para ve Ölçü Birimi -

Editör:
Elif Ünal
Kondisyon:
Yeni
Sunuş / Önsöz / Sonsöz / Giriş:
Basıldığı Matbaa:
Dizi Adı:
ISBN-10:
Hazırlayan:
Cilt:
Amerikan Cilt
Stok Kodu:
1199269504
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
236
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2026
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
Enso Kâğıt
Dili:
Türkçe
Kategori:
indirimli
225,00
Havale/EFT ile: 220,50
Temin süresi 4&6 gündür.
1199269504
657681
Milli Varlık Alanı Ekonomi Modeli 1: Varlık Bazlı Para ve Ölçü Birimi -
Milli Varlık Alanı Ekonomi Modeli 1: Varlık Bazlı Para ve Ölçü Birimi - #smrgKİTABEVİ
225
Bu doktrini yazmaya başlarken elimizde insanın biyolojik ihtiyacının sınırlılığı tezi, vatandaşlık maaşı ve erişim hakkının kutsallığı vardı. Bunlar, adeta doktrinel sıfırlarımızın en yoğun çekirdeğiydi. Merkeze "İnsanı yaşat." düsturunu koyduk ve en temelden başladık. Bilinen tüm kavramları görmezden geldik; zira bunlar, bugüne kadar arzu edilen sonuçları vermeyen sistemlerin araçlarıydı.Artık MVAEM; ekonomi, ekoloji, sosyoloji, devlet yönetimi, şehircilik, eğitim, sağlık ve enerji alanlarına yayılan, kendi ayakları üzerinde duran geniş bir model ailesidir. Kendi metodolojisini ve kavramlarını kurmuştur: kavramsal sıfırlama, doktrinel çekirdek, gerçekliğin taşkınlığı, taban yaşam eşiğinin korunumu, erişimin kuruculuğu ve biyolojik sıfır. Kendi notasyon sözlüğünü oluşturmuş; matematiksel ifadelerin tümünü, mevcut modellerin yerleşik ve kirlenmiş notasyonlarına ihtiyaç duymadan kendi notasyonuyla ifade etmeye başlamıştır. Bu, bir modelin kendi bağımsız kimliğini inşa etmesidir.MVAEM bir ideoloji değildir. Kimseye bu yönde bir çağrı yapmaz. Ancak şunu güçlü bir şekilde ifade eder: Parayla yaşamdan ayrı bir üstünlük dili kurulamaz. Taban yaşam eşiğinin altında kalan kesimler için siyasilerin "serbest piyasa ekonomisi" söylemini kabul etmez. Devletin görevinin mağduriyet alanlarını ihya etmek olduğunu hatırlatır. Vatandaşlık maaşını bir sadaka olarak değil, vatandaşın vatan sathındaki hissesinden doğan payı olarak tanımlar ve bunu tabii hukuk ilkesi olarak görür. Şunu da bilir: Bu hak, verilmediği her gün kaybolmaz; haksız kazanç olarak başkalarının cebine girer.MVAEM, otuz iki operasyonel ve yirmi altı felsefi bölümüyle okuyucunun huzuruna çıkabilecek kıvama gelmiştir. Bundan sonraki süreç, düzeltme ve editöryal temizliktir. Bunu, uykusuz geçen gecelerimize yeni uykusuz geceler ekleyerek tamamlamayı umuyoruz.
Bu doktrini yazmaya başlarken elimizde insanın biyolojik ihtiyacının sınırlılığı tezi, vatandaşlık maaşı ve erişim hakkının kutsallığı vardı. Bunlar, adeta doktrinel sıfırlarımızın en yoğun çekirdeğiydi. Merkeze "İnsanı yaşat." düsturunu koyduk ve en temelden başladık. Bilinen tüm kavramları görmezden geldik; zira bunlar, bugüne kadar arzu edilen sonuçları vermeyen sistemlerin araçlarıydı.Artık MVAEM; ekonomi, ekoloji, sosyoloji, devlet yönetimi, şehircilik, eğitim, sağlık ve enerji alanlarına yayılan, kendi ayakları üzerinde duran geniş bir model ailesidir. Kendi metodolojisini ve kavramlarını kurmuştur: kavramsal sıfırlama, doktrinel çekirdek, gerçekliğin taşkınlığı, taban yaşam eşiğinin korunumu, erişimin kuruculuğu ve biyolojik sıfır. Kendi notasyon sözlüğünü oluşturmuş; matematiksel ifadelerin tümünü, mevcut modellerin yerleşik ve kirlenmiş notasyonlarına ihtiyaç duymadan kendi notasyonuyla ifade etmeye başlamıştır. Bu, bir modelin kendi bağımsız kimliğini inşa etmesidir.MVAEM bir ideoloji değildir. Kimseye bu yönde bir çağrı yapmaz. Ancak şunu güçlü bir şekilde ifade eder: Parayla yaşamdan ayrı bir üstünlük dili kurulamaz. Taban yaşam eşiğinin altında kalan kesimler için siyasilerin "serbest piyasa ekonomisi" söylemini kabul etmez. Devletin görevinin mağduriyet alanlarını ihya etmek olduğunu hatırlatır. Vatandaşlık maaşını bir sadaka olarak değil, vatandaşın vatan sathındaki hissesinden doğan payı olarak tanımlar ve bunu tabii hukuk ilkesi olarak görür. Şunu da bilir: Bu hak, verilmediği her gün kaybolmaz; haksız kazanç olarak başkalarının cebine girer.MVAEM, otuz iki operasyonel ve yirmi altı felsefi bölümüyle okuyucunun huzuruna çıkabilecek kıvama gelmiştir. Bundan sonraki süreç, düzeltme ve editöryal temizliktir. Bunu, uykusuz geçen gecelerimize yeni uykusuz geceler ekleyerek tamamlamayı umuyoruz.
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat