^#smrgSAHAF Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menâkıbnâmeler ( Metodolojik Bir Yaklaşım ) - 2010

Arkeologların yaptıkları kazılarda elde edilen çanak, çömlek vs.lerin parçaları muhtelif devirlerdeki maddi kültürün inkişaf safhalarını öğrenmek için yegane kaynakları teşkil ettikleri gibi, epope, hikaye, masal vesair manevi kültür mahsulleri de, o geçmiş muhtelif devirlerin karanlık noktalarını aydınlatırlar. Bunlar kazılarda elde edilen çanak çömleklerden daha mühimdirler; çünkü bunlar toprak altında ölü kalan kırıntılar değil, cemiyetin ruhunda binlerce yıl yaşayan vesikalardır. İnsan cemiyetinde en asri ve en mütekamil olduğunu iddia eden ferdin bile, binlerce senelik bir adeti, inancı ve etnografya maddelerini kendisiyle beraber yaşattığını görürüz. -A. İnan-
A. İnan'ın bundan yarım yüzyıldan fazla bir zaman önce yazdığı bu satırlar, kanaatimizce destan, efsane, menkabe vs. edebi mahsullerin önemini veciz bir şekilde açıklamaktan da öte, dikkate alınması gereken bir hakikatin ifadesidir. (Önsöz'den)

A. Sözlük ve terim mânasıyla velî

B. Tasavvuf tarihinde velî kavramının ortaya çıkışı ve gelişmesi

A. Velî kültünün menşe' ve mâhiyeti

B. Velînin kült konusu oluşu ve kültün teşekkülü

C. Velî kültünün tesbiIII –

A. Eski Türk dinlerinin velî telâkkisi ve kültünün teşekkülündeki rolü

B. Türk velî tipi

C. Anadolu'da velî kültü

D. Anadolu'da velî tipleri

A. Tarihî gerçeklere dayanan menkabeler

B. Hayâlî menkabeler

A. Menâkıbnâmelerin yazılış sebepleri

B. Menâkıbnâmeler ve yazarları

C. Menâkıbnâmelerin kaynakları

D. Menâkıbnâme tipleri...